De muros y lamentaciones

Imagen tomada de Taringa

Cuando se cumple un aniversario más de la caída del muro de Berlín, la presión ambiental sobre ese suceso histórico es de tal magnitud desde hace varios días que se puede llegar a tener la impresión de que ocurrió ayer y de que no ha habido, no hay ni habrá más muros en el mundo que aquel.
No cabe duda de que ese acontecimiento marcó un hito en las relaciones entre eso que se llamó "las dos Europas", como si fuesen en realidad dos y no una políticamente separada por intereses que ahora no vienen a cuento; pero de ahí a darle veinte años después a ese hecho la trascendencia que tuvo entonces, media un abismo. Parece como si se quisiera que no nos enterásemos de que hay otros muros, hasta ahora no derribados y considerados inderribables, de los que ocuparse.
Podríamos hablar de las barreras que se han construido para separar México de Estados Unidos, o de la que Marruecos levantó en el Sáhara, o de la que separa las Coreas, las de Ceuta y Melilla o incluso, por qué no, las que mantienen la división entre la India y Bangladesh o entre Botswana y Zimbawe. Muros hay "unha man chea", que decimos en Galicia, sobre los que hablar y de los que nunca o muy poco se habla. Es como mentar a los muertos (Berlín) para dejar en paz a los vivos (el resto).
Pero hay muchos más. Hay muros que, aún reconociéndolos imaginaria y psicológicamente, no los identificamos con la precisión con que se identifican esos otros de cemento, ladrillo o alambre. Quizá porque están construidos con materiales mucho más duros y resistentes que convierten su morfología en algo más vago, impreciso e irrepresentable desde el punto de vista físico.
Vagos son los muros que separan el Norte del Sur, los países ricos de los pobres, los muros de la intolerancia y la intransigencia, los de la corrupción, la ambición y la codicia; el muro que separa salarios que llevan nombres masculinos de los que los tienen femeninos, el muro del maltrato, el de la violación de derechos y de la explotación de hombres, mujeres y niños...
¿Cuántos de esos mundos ha derribado la humanidad? ¿Cuántos de ellos han pasado a la historia para que los medios de comunicación, ya que no los libros, nos los enseñen y recuerden? ¿Qué porcentaje de producto interior bruto -y es sólo un ejemplo- dedican las naciones a erradicar la explotación de menores en las minas africanas de coltan y de diamantes? ¿Qué rescate estaríamos dispuestos a pagar por arrancar del muro de la prostitución a millones de mujeres en todo el mundo?
Me temo que la mayoría de nosotros, la masa tan mal informada como socialmente bien acomodada, no tenemos íntimamente catalogadas estas humillaciones como muros, sino como lamentaciones. Y están tan arraigadas, que ya forman parte de nuestro bagaje moral.